《揭開真相》 (二) 矛盾難選擇

《揭開真相》

(二) 矛盾難選擇

回到台灣後，我仍繼續恭聞法音，可是什麼時候還有因緣拜見大法王呢？我的法緣是否就這樣斷了呢？日復一日地過去了， 沒有任何消息。

在二○○一年的五月，突然夢見那位大法王來了，告訴我說： 「到美國來見我 ！」醒來後，我認為可能是自己日有所思，所以才夜有所夢的吧 ！更何況我一個人怎麼去啊，又沒有任何管道途徑，心裡急著慌，但照常找不出辦法，也就沒有把夢境放在心上了。誰知道真的是在得了夢兆的一個月後的一天，接到了一位法師從美國打來的電話說，美國的大法王駐地和寺廟，要召集出家人見面，如果有水平的，可留下來做宗教師，學佛修行並為民眾服務。

我衡量著我自己，我雖然很想去，可是說真的，我放不下台灣的道場和父母之情，但是又很想到大法王那裡求法，不想錯過這次的機會，心中很是掙扎，於是我便帶著僥倖的心態，心想反正也不一定會選上我，跟著去看看也好。因此我只準備了簡單的行李，連父母都沒有告別，就踏上了美國之行，沒想到從此改變了我三十歲以後的修行際遇。

到了美國，經過大家票選後，大夥們的情緒呈現兩極化，沒選上的人是搥首頓足，垂頭喪氣，甚至還有人哭了起來，而選上的則是樂得眉開眼笑，真的是幾家歡樂幾家愁。

我雖然是被選上的，但由於我沒有做好心理準備，所以心中感到很大的壓力，心裡便打算把這個大好機會讓給其他人，我心想反正我還可以下次再來啊，於是我將名額私自讓給了另一個出家人。

但是看著其他選上的人，都已經興高采烈地整理行李，準備進駐，矛盾的我心裡又開始動搖了，我是不是做了個錯誤的決定啊？我真的決定要放棄嗎？有個師姐跑來告訴我，這次的因緣只有這一次，沒有下一次的機會了，勸我要珍惜，不能放棄啊 ！我心裡又開始掙扎了，我真的要放棄嗎？矛盾的我實在難以選擇 ！

我反問我自己為何要出家呢？不就是為了要了生脫死，成就解脫，為佛教努力嗎？人生苦短，沒有多大的意義嘛，我還捨不得世俗上的一切嗎？不行 ！不行 ！我不可以就這樣放棄的，沒有下一次了，我要修行成就，我要學法的。

此時的我生起了無比的虔誠心與出離心，我決定要留下來努力，不能再次等待了，我一定要把握這次僅有的機會，因此下定了決心，留在美國寺廟，留在大法王的駐地。

由於我本來決定要放棄，便私相授受將名額讓給另一個出家人，但我現在又反悔了，因此造成那位出家人又哭又鬧，甚至嚷著說要自殺後讓大法王超渡，這一來驚動了大法王，最後由大法王出面，為這位出家人傳了法，才平息了這一場因我而起的意外風波。唉 ！沒想到還沒建立功德就造罪了，這真是我的罪過啊 ！

隆慧大師把我們幾個出家人帶進了大法王的禪堂住所，進入了客廳，感覺上十分簡樸，左邊只簡單的放了一套陳舊的沙發， 右邊則放了一張圓長形木頭桌子，和兩張小沙發椅及小茶几，簡單的佈置配上了木質地板，倒也令人覺得很幽靜。

大法王肯定是知道我的心思的，問了隆慧大師我的情況，隆慧大師報告說我已下定了決心，因此大法王單獨點了我的名，告訴我說：「很多地方都有精舍、寺廟，如果你想去哪裡都可以， 或者可以下次再來。」

我聽了大法王的話，心頭一愣，大法王的意思是要我下次再來，我心想或許是大法王看出了我心裡的罣礙，因此告訴我下次再來，我想大法王一定是不會看錯的，是不是我的法緣尚未成熟， 我想我是應該聽從大法王的指示，便答應後，退回了客廳。

這下反而換隆慧大師被喊了進去，大法王一見她便說：「什麼下定了決心，你選的什麼人，層次這麼低，一考就倒了 ！」隆慧大師趕緊為我們解釋說：「她們確實都是很虔誠的。」這時我慌了，趕緊再度懇求大法王同意我留下來，我報告說：「大法王啊 ！我要留下來學法，我不回去了，回去只有業力纏身罷了。」大法王說：「留不留是你們自己的事，你們留下來是要做宗教師的，你們心中要有底，我是沒有佛法教你們的 ！」

經過我再三地請求，大法王見我決心已下，便慈祥地對我們說：「好 ！好 ！就是你們了，你們的住持既然要你們留下來，那就留下來吧 ！但是一切都得依法，要看政府同不同意把你們留下來，國家一當同意，你們才能留下來當宗教師，今後有緣還是會回去的 ！」

經過這些波折，我終於留了下來，但是我知道，在我內心深處，依然有著割捨不了的父母情份在隱隱作用，我想當年密勒日巴大師學法也告別了母親，我也只能將這分親情化作思念，藏在我心中的最深角落，然後今生爭取成就解脫，來利益父母，報答父母之恩情。

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《揭開真相》 （一）種下了揭開真相的因緣

《揭開真相》

（一）種下了揭開真相的因緣

 

《揭開真相》自序

我是個出家比丘尼，台灣政治大學法律系畢業，就在畢業典禮的那一天，第一件事我走進了寺廟，出家至今也有二十年了，我明白因果，一切都是因果感報，佛法就是為了讓我們解開因果律這個網，讓我們得到自由，徹底解脫。因果如影隨形，所以我要成就解脫就必須對因果負責，因此《揭開真相》這本書中所記述的，完全是真實無虛的事實，從西元二○○一年至二○一三年，整整十二年，是我在美國寺廟及H. H. 第三世多杰羌佛駐地中的所見所聞，親身經歷，實際參與的紀實。

在這十二年生活的日子裡，我曾失望，也有悲傷難過，有痛苦絕望的我，以及鑑析中發現藏在我內心骨子裡可怕的隱環而讓我覺醒了。

今特以此明告世人，絕不可輕易相信，絕不可依一個什麼傳承的牌子，就相信稱為佛菩薩某祖師的人，或某某大法王、某某大活佛、某某大法師的表面法脈傳承，否則你們一般都會上當受騙。我在這十二年中見到的法王、尊者、大活佛、大法師太多了，見到他（她）們在生活中、在法會上的心態、形象，探測到了他（她）們藏在暗處隱密的本質，一當揭開他（她）們的心行來看，其實都是真真假假， 一言難盡，到底誰才是大聖人？從而讓我了解到，只有真正的佛教， 才是最正宗、最高無上的解脫法，也只有唯一的一個地方才有佛法， 也才有真正的至寶解脫生死之法，那是在我的心靈骨子裡深處，尋訪到了答案，有了這個答案，我覺醒了，站了起來，最終得到了如來大法中的大法，成了今天慚愧的我。

十二年紀實立著

慚愧比丘尼　釋正慧

 

 

《揭開真相》（一）種下了揭開真相的因緣

我是個很普通平凡的人，但畢竟是一個出家比丘尼，深深明白，三壇大戒必須要守的，修行學佛為了成就解脫，不能打妄語把自己貽害百千萬劫，如果圖一時的講假話來蒙蔽大家，而這一生最終帶給我的必然是惡報，乃至墮地獄，因此我這本書必須說真實，講真話。

一九九三年我畢業於台灣政治大學法律系，在大四上學期的期間，已經考上了法院的書記官公職。法律人是非常講究邏輯推理的，對於事相變化也非常注重科學與證據，必然以事實做為依據，但是儘管如此，對於人生宇宙的真諦，我依然無法在法律的領域中找到答案，但我深深明白，人生是生老病死的積聚，難道沒有解決這些苦的道嗎？否則活著也無意義，我決心要找到這個答案。經了解後都說佛教最有真理，能解決這個問題，因此我選擇了出家當比丘尼，想在宗教的領域中，尋找人生的答案，解決生死問題。

出家受戒後，在道場上每日早晚課誦，作息規律，日子倒也過得很順暢，至於要說到修行法門，也只知道唸佛、拜佛、觀修淨土，希求日後隨阿彌陀佛的願力往升極樂世界，但這到底真能有效嗎？沒有科學性哦 ！只能強行讓自己相信，因為沒有真的見過佛，祂們到底存在嗎？所以認為連信心都有疑障的我是一個普通平凡的人。偶爾我也閱讀一些佛教界大德們的論著，對於其中法義的領會，我也懵懵懂懂，似懂非懂，總認為佛學就是談空論玄，高深莫測。

二○○○年八月，我有緣恭聞到了仰諤益西諾布總持大法王開示的法音帶，其中許多精湛的法義開示與平常語言，說理精闢， 邏輯性強，如飲甘露，令我有如醍醐灌頂，大夢初醒，如獲至寶， 我反覆地聽，甚至一天聽上十個鐘頭也不覺得疲憊。

雖然對於「總持大法王」沒什麼概念，但在我心中，不管怎麼，這大法王畢竟是西藏大祖師轉世的法王認證的嘛 ！有一位修行很好的長德說他親自看到過有認證書，而不是自封的，認證書說明曾接杜松淺巴之位，也就是杜松淺巴了。這位長德還告訴我說，這大法王的證量非常之高，他舉一個例說，有一位現已九十多歲的大德，是中國江西人，也是一位著名的佛教大師，他叫「慧輝」，長德說他曾和他在一個壇場中遇到一件聖事。

當時慧輝要求大法王請阿彌陀佛來，慧輝說他不想在夢中看， 也不要在定中看，不要看幻覺，希望在當下面對面看到真正的阿彌陀佛，這位杜松淺巴大法王當時就同意了他，當下升座壇城， 正要修法請阿彌陀佛來時，慧輝突然改口說他不要見阿彌陀佛了， 因為他這一生一定有把握到極樂世界的，那個時候，他每天都見得到佛，所以請大法王改喊嘛哈嘎拉大護法來見一面。大法王說： 「你到底想見誰？實在太過份了 ！念你這麼大的年紀又這麼虔誠，我就試一試吧 ！」當下大法王再度改修本尊法，大喊一聲「嘛哈嘎拉降臨 ！」這一喊，突然聽到雷鳴般的聲音，果然嘛哈嘎拉大護法突然從空降臨在慧輝面前，大聲問慧輝：「你喊我來幹什麼？」嚇得慧輝魂不附體，語不成聲，倒退趴壁，當天慧輝還講述了見到嘛哈嘎拉大護法的經歷，身高幾丈，如何如何地怖畏威猛，聲音如驚雷般震盪。這位長德說當時他就在現場，如此神威的大法王，能輕輕喊動嘛哈嘎拉大護法，就僅憑這一點，有誰做得到呢？

對我來說，無論是總持大法王或杜松淺巴大法王，乃至是仰諤益西諾布大法王，或者是一位普通的修行人，其實根本不重要了，因為祂的道行已經徹底證明了無疑這是個很大的佛菩薩，可是這畢竟是聽來的，到底是真是假，這是必須打上問號的，但最終我還是選擇了相信有這件事，從此我對這位大法王的敬慕崇拜之心油然而生，不管祂是總持大法王，還是杜松淺巴大法王，我想這至少是位得道的高人、大聖、大菩薩無疑，如果我能有緣拜見到大法王一面，那不知該有多好啊 ！就因為有了這種欲望，就種下了後來下決心到美國大法王的駐地，而造成了讓我失望、悲傷、痛苦，最後我才認識到我是最愚癡的人，終於覺醒站了起來， 我要解脫成就，我絕不能錯半點因果，絕對對因果負責，寫真正的事實，絕不編造，所以今天我要把我親身經歷的一切真相告訴行人，以利大眾。

就在我開始恭聞法音的一個月後，二○○○年九月，突然遇上了一個機緣，有一團出家眾要去美國朝聖，問我要不要隨行， 這可是我夢寐以求的，豈有不參加之理。

有人告訴我說，這次要去朝聖的是總持大法王，又有人說是杜松淺巴大法王，到底是什麼，我也顧不了那麼多了，對我來說， 姓氏、名頭不重要 ！重要的是只要是大菩薩，哪怕是淺巴松杜， 乃至是一個乞丐，都是我要依止的，我要依的不是名頭稱號，而是聖人，經藏的法義很清楚地說明，我們要依聖不依人，不依名相，依了義實相。

到了美國，大家都在講，說得天花亂墜，說是這裡即將要舉行一場無比殊勝的法會，說心裡話，我真不敢相信他們的說法， 總之一句，說是百千萬劫都遇不上的，我參加了這法會，具體的很多事，我留在後面再予以揭開真相。

我回到台灣，隨時都浮現出大法王修法的情境，由於無法再去美國，心頭著急，乃至自己跟自己過不去，有時會把自己關在房間裡，心頭煩躁，不想說話也不想見人，就這樣一天天開始失眠。

在一天早上起來，腦子裡一片空白，只記得去過美國參加一個什麼法會，但具體法會是什麼情況，已經在頭腦裡洗劫一空， 可是有位老法王莊嚴的聖人風采，聲如宏鐘的嗓音，卻存在我的腦子裡，隨時會一閃出現，除此之外，其餘法會上的事，忘得一乾二淨，可是好在其他世間上的事都記得很清楚，沒有遺失，這實在是太神奇了，我找醫生診斷，醫生說這好像與憂鬱症有關， 但是奇怪的是其他的事又記得很清楚，所以連醫生都不能確切， 是否是因為我以前受過車禍嚴重撞擊，曾經短暫的失去記憶，又翻發了舊疾，還是因為我甲狀腺功能異常而再度令我部分失憶， 我不得而知也無法理解，我用盡了一切角度來想，也想不起來是什麼法會、怎麼一回事。直到參加了二○○四年五月的勝義浴佛法會，結束後的第三天晚上，突然這場二○○○年的法會過程完整地浮現出來了。鑒於我參加這場法會有幾年空白的意識，因此就不按順序來鋪陳，就留在後面再告訴大家了。

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【视频】揭開羌佛隱深的秘密 4/4 Revealing the Deeply Hidden Secret of H.H. Dorje Chang Buddha III 4/4

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H.H. Dorje Chang Buddha III 4/4

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义云高大师全方位成就，当今无圣可及

义云高大师全方位成就，当今无圣可及

州府及旧金山颁定二000年三月八日为义云高日

义云高获殊荣  实至名归

(本报洛杉矶讯) 无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学方面等均有成就的义云高，获得加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis) 及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown)特颁定公元二000年三月八日为义云高大师日。

义云高在各方面都有高度的成就，例如他的绘画及书法，不仅受到全中国艺术家之高度评价，而且在其他国家也受到赞扬。同时由四十八个国家成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发「特级国际大师」之荣誉证给义云高。义云高能于日前得到这两项荣誉，是相当难得，不仅为华人之光，更是世界人民之喜事。

义云高是中国近代优秀的佛法大家，绘画书法艺术家，无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽的造诣到达高度的境界；从其研发出特级名茶— —碧玉春，以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等，可略窥其在科学方面之卓越成就，而州府及旧金山给予的荣誉，乃实至名归。

二OOO年三月十一日 星期六 世界日报

义云高大师全方位成就，当今无圣可及

本文转载https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404486148335468734自义云高大师全方位成就-古今第一无圣可及-如意行-菩提?trk=portfolio_article-card_title

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义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

以美加等34国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕式

【本报华盛顿报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办的一场针对各国大使及美国参、众议员观赏的《义云高大师韵雕艺术作品展》。由哥伦比亚前总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价，高度赞赏义云高大师带来的精美绝伦的韵雕艺术，超越自然，实为「鬼斧神工」，在众人的殷切期盼下，义云高大师与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩，由美洲国家组织礼宾司安纳.欧布莱恩引导进入展厅会场，义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后，现场立即响起掌声，镁光灯喀嚓声此起彼落，来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。

美洲国家组织在简介中指出，义云高大师出生在中国，现定居在美国，为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功，是历史至今义云高大师为人类创始的，是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人，大师的韵雕令人心旷神怡，难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术，无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美，实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生，完全来源于云高大师崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。

美洲国家组织秘书长皆由各国总统优选出来，现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织，该组织鉴于义云高大师为世界人类做出的巨大贡献，因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览，湛蓝凯萨.盖维瑞雅美洲国家联盟组织秘书长(Csar Gaviria)博士主持开幕仪式，此次展览作品分成两大类：韵雕原作三件『神秘石中雾』、『高士图』、和『堂皇块石兮』及二十六件韵雕图片的展示。

凯萨.盖维瑞雅在致词中说：『义云高大师是被认证的佛教大法王，於佛教中达到了至高的成就，在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界，所以才有这样最高艺术境界出现，为人类带来了美好的享受，为世界人类做出了最大的艺术贡献，大师各方面的成就让我们的组织来办此展览，使我们组织感到非常光彩。』千里达共和国大使玛雅娜瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境，这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自超越人类的无形力量引导着那只创作的手，创造出如此无可言表的艺术，感人肺腑。

出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅，来回迂走赞不绝口。此外，美国众议院议员哈瑞汉走到『堂皇块石兮』作品前不停地点头，口中喃喃自语地说：『不可思议！不可思议！』美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说：「当然不可思议！真令人震撼！」

白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说：『这是佛斧神工，这是超越自然，前无古人，没有人能够复制模仿。』他还说：『老布希总统见了作品以后赞叹得不得了。』贝里斯总理资政大卫说：『今天来了这麽多人，个个都称赞，个个都吃惊，我还没有看到一个不赞叹的。』

义云高大师佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

文章連結：https://www.zhihu.com/tardis/sogou/art/98178425

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