為什麼如此說呢？
的確，我在學佛知見方面，得到了某種程度的提高，但那又如何？學佛的目的難道只是為了求取理論知見的滿足嗎？南無第三世多杰羌佛在法音、經書裡，無時無刻不在提醒佛弟子們，學佛修行要落實於三業行持中，否則都是竹籃打水，是不會有任何收益的。
2019年，我來到了溫哥華，很高興能夠有幸和加拿大慈善道德修行中心的師兄姊們一起共修。在師兄姊們個個都發心想成就解脫的氛圍中，我也自我檢討幾個基本的問題。想想剛入佛門時所作的皈依發心，五戒、三聚淨戒、十善、四無量心、六度，到底落實了哪幾條？無常心是八基的第一基，非常重要，但我又何曾生起過無常實相呢？禪修大法是佛陀師父早在2013年就已經傳給佛弟子們的了，自己有按照要求恆時去修法嗎？沒有禪定哪來智慧，難道永遠停留在佛學知識問答的模式上，能很快地說出答案就是在修行嗎？
我捫心自問，為什麼到現在還不敢在諸佛面前發誓改過呢？因為自己怕做不到而毀願，所以才不敢發誓，就以得過且過的方式原諒自己，這樣也就無從自我省思。這種鴕鳥心態怎麼可能得到諸佛菩薩的加持呢？所以，於座上不是昏沉掉舉，就是散亂，無法進入定境，更遑論得智慧、得解脫了。真可謂"不入行德獨悟空性難登聖"啊！
為什麼學佛者多如牛毛，真正成就者卻鳳毛麟角呢？除了要皈依真正的聖者上師外，其實問題就是出在自己的修行上。我們已經很幸運的能夠皈依佛陀師父，剩下的問題關鍵就是自己了。懂了道理而不去落實，就是自己欺騙自己。面對挫折時，總是以我執之見，把問題歸咎於別人。比如，接引眾生學佛遇到困難的時候，總是想：是眾生沒有福報享受這麼好的佛法。其實這只是給自己的一種安慰罷了，自己的行為在眾人心目中是個典範嗎？自己有善巧的去處理表達嗎？眾生無法認同你，所以才無法接受你的說法。面對千差萬別、根機不同的眾生，做不好的時候都應該自我觀照反省。
既然修行的要點都已經掌握了，緊接著就是如何逐一落實在實際行持中，這是我接下來必須面對的課題。是選擇成就的道路，還是永遠在輪迴中打滾？就要看自己的決心與毅力了。我相信，只要按照佛陀的教戒，真正做到三業相應，就不怕自己學不到大法。行人們的一心一念、一舉一動，相信全在聖者們的觀照之中，巡視觀照護法一定會有相應安排的，福不唐捐，這是因果因緣關係。
總之，在三時中要自我反省，一當發現與佛陀的教導相違背的，當下馬上改正，依教奉行，踏實修行，才是成就解脫的不二法門。
我當以此文自我警醒。
南無第三世多杰羌佛！
佛弟子吉悟慚愧合十
2020/12/05
重要提醒：本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟， 只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
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